Face A · Face B
Ce n’est pas un exercice de style.
Je considère que les imaginaires des êtres humains, dans leur diversité, doivent devenir la boussole des finalités de notre développement. Les vies que nous voulons pouvoir vivre, confrontées aux conditions qui les rendent possibles.
Je ne suis pas technosolutionniste. Des outils peuvent nous aider à recueillir, traduire et rapprocher des récits. Ils ne doivent ni parler à notre place ni fabriquer un consensus.
Racontez une journée en 2050.
Face A : nous changeons de trajectoire. Le monde que vous souhaitez habiter. Que mangez-vous ? Où vivez-vous ? Comment travaillez-vous, apprenez-vous, prenez-vous soin des autres ? Qu’avons-nous changé, et à quoi avons-nous renoncé ?
Face B : nous continuons. Le monde que vous redoutez. Faites-nous entrer dans la même journée et dans ce qui s’est dégradé. Ce n’est pas une prédiction : c’est votre projection.
Choisissez vous-même, un proche ou un personnage. Votre récit peut être imparfait, hésitant, critique. Il n’a pas à confirmer les propositions de RESET 2050.
De vos récits aux questions communes.
La cartographie envisagée vise à rendre visibles les convergences et les divergences, en conservant les récits originaux et en distinguant les analyses des paroles de leurs auteurs. Les rapprochements avec la Constellation ne doivent pas effacer ce qui ne rentre pas dans ses catégories.
Une collecte volontaire n’est pas un sondage représentatif de l’humanité. Elle ne vaut pas vote ni mandat politique. Pour orienter les décisions, il faut ensuite une délibération accessible, des arbitrages explicites et des institutions responsables.
Participer.
Le formulaire est destiné aux adultes. Il demande au minimum 300 caractères pour chaque face et présente les conditions et choix de consentement avant l’envoi. Les liens suivants ouvrent les formulaires de participation.
Lire le récit de Georges ↗ : Fatima en 2040, une étape vers 2050. Un exemple, pas un modèle.
Un enfant de cinq ans en 2026 en aura vingt-neuf en 2050. Ce futur n’est pas celui des autres.